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ワシの食中毒はキャンピロバクター菌(カンピロバクター)が原因でした。もとは家畜の病気で、腐りかけのものを食べたかどうかではなく、ちゃんと火を通しているかどうかの問題です。
キャンピロバクター菌は潜伏期間が長いので(2日から7日)、何がいけなかったのか特定できないのですが、ちょっと気の利いた小料理屋で、地酒を飲みながら、中まで火の通っていない新鮮なササミを食したのがいけなかったのでしょう。そんなことをした記憶はないですけど。
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専属契約があれば、漫画家は他に行くこともできない。今何をしているか知らないですが、以前仕事を一緒にやっていた漫画家は飼い殺し状態になっていて、カットの仕事は他社でやることができても、漫画は描けない状態になってました。生活の保証はあるにせよ、あの状態は苦しいでしょう。
しかし、新條まゆさんによると、小学館では専属契約はないんでっすってね。だったら、なんで小学館以外で仕事をしないのでしょう。
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そもそもどうして、小学館において、こうも漫画家と編集者の関係がいびつになっている(ように思われる)のでありましょうか(他もそうなのかもしれないし、あるいは小学館の一部でしかなく、会社全体の問題として語るのは適切なのではないのかもしれないのですが)。
ここからは私なりのかなり特殊な見方が入ってきます。見方は特殊でも、そう大きくは外れていないのではなかろうか。
最近漫画を全く読まないので、どんな人か全然知らないですが、新條まゆさんという漫画家が読ませる長文を書いてます。
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今私が仕事をしている範囲で言っても、編集者との関係はさまざまです。仕事と直接関係がなくても、ほとんど毎週のように会っているのもいれば、最初の顔合わせ以降会ったことのない編集者もいます。今現在は、会ったことのない担当編集者は一人もいないですが、連載が終わるまで一度も会わなかった編集者もいます(たいていは前任から引き継いだ編集者です)。
信頼関係がないまま仕事をすると、いざトラブルになった時に回復不能に陥りやすくはあるのですが、トラブルになりようのない原稿もありますから、一概に「薄い関係はよくない」とは言えない。
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レギュラーの更新とは別に告知を出しておきます。
間もなく洞爺湖サミットが始まります。それに対抗するイベントもさまざま開かれます。札幌がメイン会場ですが、東京でも以下のフォーラムがあります。
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G8対抗国際フォーラムの開催と、記者会見のお知らせ
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編集者と書き手は、互いに深く理解しあい、仕事以外でも、飯を食ったり、酒を飲んだり、議論したりするような関係が望ましいと言われがちです。私としても、こういう関係であるからこそ成立する仕事があることは否定しないし、こういう関係があるからこそスムーズになる部分があることも否定しません。
多くの仕事は、編集者から「これこれこういう原稿を書いてくれませんか」という形で依頼が来ます。「それよりも、こういう内容はどうか」とこっちから修正案を出すことはありますが、ひとたび会議を通った企画は修正できる範囲が限られて、「その話はまた次の機会に」ということになるのがオチです。
それよりも、編集者と「ああでもない、こうでもない」と練り合ったものを編集者が企画会議に出してくれたものの方が自分のやりたいことをできやすい。
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さすがに初日は気を失ってましたが、食中毒ってそんなに持続はしないです。まだ腹は痛いし、トイレに行くことも多いのですが、4日目にして、生活にはほとんど支障なし。
今腐りかけのものを食うと、体に入っている薬が勝つのか。あるいは抗生物質で善玉菌が死滅し、かつ体力が落ちているせいで、また食中毒になるのか。どっちなのか気になって実験してみたら、なんの異状もなし。最初から腹が痛いし、下痢なので、わからないだけかもしれませんが、今なら腐ったものを食い放題です。
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すでに原稿は書いてあるのですが、まとめなおす気力がないため、「出版界崩壊は止められないがために」はお休みです。昨日は鴨沢祐仁の「偲ぶ会」だったのですが、こちらも欠席してしまいました。
というのも、ここ数日、ひどい下痢と腹痛に苦しみまして、昨日、病院に行ったら、食中毒だったみたい(検査結果は数日後に出ます)。生まれて初めて点滴を打ってもらいました。
病院に行くと病人の気分になります。病人ですから、「正しい気分」なのですが、もっと症状のひどかった木曜日も金曜日も「黒子の部屋」を更新していたのに、今は何も出来ないです。と言いながら、こんなもんを書いてますけど。
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私自身、ブログ「雷句誠の今日この頃」を読んで、裁判の争点である「原画紛失」よりも、「漫画家と編集者の関係」に強い興味を抱いたのですが、これについて発言している人たちの多くも、そちらに力点があります。そちらが先にあって、原画紛失問題がこじれたのですから、当然ではあります。
編集者は時に表現をともに守る立場である一方で、時に表現を規制する主体にもなります。つまりは味方であったり、敵であったり。
無断で写真を外された、無断で文章を削除されたといった体験もありますが(月刊「創」です)、私の場合、もっとも揉めるのは言葉の規制です。
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数日前、「マツワル」で「直しの基準」という原稿を配信していて、その話の枕に、雷句誠氏が小学館を訴えた件に触れたところ、一昨日、購読者から、「雷句誠が小学館を提訴まとめ」サイトがあると教えられました。
ムチャクチャ面白いです。人の喧嘩は面白いってだけじゃなくて、これほどまでに出版界のさまざまを考えさせるところの多い素材はなかなかないでしょう。これについて、自分の体験談を書いている漫画家たちのブログがいちいち面白くて、読み耽ってしまいました。
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2006年、JASRACが練馬区のバーを刑事告訴した事件が話題になりました。メディアは店側に同情的で、JASRACを非難する意見がネットにも溢れてましたが、私はJASRACの告訴は当然とする内容の記事を何度か「マツワル」で配信しています。積極的に支持はしなくても、非難できる要素が見当たりませんので。
いくらマスターが年寄りだからって、人の曲をタダで使っていいということはない。しかも、儲かっていなかったわけではなく、ピアノを弾く音大の学生に時給1万円も支払っていたと言います。それだけの金があって、なお月に2万円かそこらの音楽使用料を払っておらず、15年間も踏み倒してきたのですから、大変悪質な店です。
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佐藤まさたか市議が「草の根」の2名と多摩レイクサイドFMの代表(書類に登録された本物の代表)を訴えたことに関し、薄井政美市議がブログで大変的確な指摘をしています。
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NPOコミュニティ放送全国協議会に加盟していないコミュニティFM局は、どのような条件でJASRACに音楽著作権使用料を支払っているのでしょうか。それを京都三条ラジオカフェに聞きたかったのですが、相手を間違っていたわけです。
JCBAは、発足時からJASRACと支払い条件を締結し、以降、定期的に条件の見直しをしており、現在の条件は平成18年11月に見直されたもので、以下のようになっています。
当年度の放送収入×1.2％＋消費税（上記の計算結果が12万円以下の場合の最低使用料は12万円）
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コミュニティFM局がJASRACとの契約をしないという判断はあっていい。JASRACに登録していない曲を使用すればいいだけです。
地元のインディーズバンド、中学や高校のブラスバンド、合唱部、老人会の邦楽サークルに非登録曲や著作権切れの曲を演奏してもらえば、隣接権も同時にクリアできます。あるいはそういう人たちにオリジナル曲の製作を依頼してもいいでしょう。
そうした方がかえってコミュニティFMらしい放送が可能になって、既存のラジオ局との差別化も図れるってものです。確認できなかったのですが、JCBAに加盟していない局の中には、こういう方針の局も存在しているかもしれません(他局や制作会社が提供する番組の利用ができにくくなるので、おそらくないとは思いますが)。
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5月19日現在、全国には217局のコミュニティFMがあります。その最大の団体がJCBA(日本コミュニティ放送協会)であり、会員数は192局です。
この日本コミュニティ放送協会の前身である全国コミュニティ放送協議会が設立されたのは1994年のことです。これが2002年に有限責任中間法人・日本コミュニティ放送協会に。
この団体のサイトによると、NPO法人による10局は非加盟ということになっています。NPO法人による放送は想定されていませんでしたから、当初、JCBAはNPO法人によるコミュニティFMの参加を認めていませんでした(その後、定款を改正して、現在はNPO法人も加盟でき、事実、NPO法人で加盟している局もある)。
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朝までミーティングをやっていました。燃えないゴミと本日更新分を出して寝るざんす。
まどろっこしいでしょうが、京都三条ラジオカフェについて書く前に、コミュニティFM一般の説明です。長いですけど、一回で終わらせます。
なべやかんが番組をもっていて、私も時々お呼ばれしているFM茶笛(チャッピー)は入間市にあるコミュニティFMです。トップページの写真を見てください。本当にお茶畑の中にあるんですよ。
でも、ここはとても頑張っていて感心します。周辺地域での公開録音、入間市で開かれるコンサートの中継、地元の細やかな渋滞情報の提供など、地元に密着した番組作りをやりながら、なべやかんの番組のように、全国に配信できる番組も製作しています。
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では、新シリーズのスタートです。最初にお断りしておきますが、今回の批判対象は「草の根」だけではありません。多摩レイクサイドFMだけでもありません。お仲間をまとめて批判します。
もちろん、ここでの「お仲間」はコミュニティFMのすべてというわけではなく、ある団体のみです。次回具体名が出てくるように、「お仲間」以外でも問題のある局はありますけど、このシリーズの批判対象ではありません。
この問題は、今年の頭から調べていたのですが、なかなか調べが進まず、あっさり中座してました。こんなことをしたって生活できるわけでもなく、東村山市市民でもない私としては、そうも労力や時間を費やせないですから。
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TBS「ニュースの森」がりんごっこ保育園の開園をバックアップしたのか。
これほどまでに偏向した報道をやったのは、「反創価学会効果」かもしれない。創価学会と敵対する市議が関与しているのに保育園の許が下りないのは創価学会の妨害に違いないと。
だとしたら頭が悪すぎですが、すでに多数見てきたように、「反創価学会」というだけで「正しい」と思い込む頭の悪いメディアがこの世の中にはいっぱいあるのです。これだから、「草の根」はのさばり、乙骨さんは商売ができている。
TBSがやったことは、政治家が保育園を私物化することに協力して公共の電波を提供したに等しい。
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またまた長いです。
本日は、以前告知した元氣安の「おいおい教 聖誕祭」ですが、なんと先週の段階でチケットはソールドアウト。
当日券も出るそうですので、チケットを買ってなかった方々は早くから並びましょう。それがイヤなら諦めましょう。
熟女・老女だけでなく、ロリも好きな元氣安は、児童ポルノ法改正には反対かと思います。でも、彼は写真やAVを使わず、自分で絵を描いてズリネタにするので、「僕は関係ないですよ〜」と言いそうです。
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早く次のことをやりたいので、いつもより増量してお届けします。
『売る売らないはワタシが決める』に書いたことですが、「こんな××の国は日本だけだ」として、海外を手本にしたがる人たちは、どうして表現を規制する時にだけこういうことを言うのでしょうね。
どうして表現を守る方向で海外を見習わないのでしょう。どうしてストリップ劇場やハプニングバーで性器を出すことが公然わいせつになることをおかしいと言わないのでしょう(昨今、関西ではストリップ劇場への締めつけがさらに強まっているらしい)。多くの先進国がそうしているように、参加している人がそれに合意している場合は違法性がないとすべきでしょうに。
どうして、子どもが見ないメディアでも、日本では性器が出せないのでしょう。欧米では30年も40年も前に解禁されているのに。それこそ、先進国の中で、こんな国は日本だけではないでしょうか。
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