ポット出版

「中村克という人間が矢野穂積・朝木直子(草の根)と組んで、東村山市でどんな役割を果たしたのか」について、改めて整理した方がいいと思っていたら、3羽の雀さんがやってくれました。さすがの整理能力です。私は私があんな文章を書いたことも忘れてました。

3羽の雀さんも書いているように、『最後のパレード』によって、「草の根」が薄井市議に対していかにデタラメなことをやってきたのか、なぜ3羽の雀さんや荒井さん、橋本さんたちが、この問題に関わるようになったのかが広く知られることになったことについては、中村克さんに感謝しなければならないでしょう。

『最後のパレード』盗用問題を通じて中村克という名前を知った方は、ぜひとも東村山市で、中村克が支援してきた会派「草の根」の矢野穂積・朝木直子についても知っておいてください。

「草の根」については、彼らが発行している「東村山市民新聞」のサイトを参照してください。「新聞」とついてますが、単なる政治ビラですので、誤解のないように。「最大の支持者」と言ってもいい中村克が、これだけの騒ぎを起こしているのに、それについてはまったく触れずに、なお「親創価ネット族」なるレッテル貼りをやり続けています。

「なんだ、それ」って話ですが、彼らは自分らを批判する者たちはすべて「創価学会員」あるいはそれに類するものだと決めつけます。彼らを批判する者の中には、私を含めて、創価学会に批判的な人間も少なくないのですが、そんなことはおかまいなし。批判から逃れるために、批判者を貶めようとするのは、中村克も得意とするところです。

しかしながら世の中には、「創価学会」「反創価学会」の二種類しかいないと考える人たちが少なくないようで、昨年、この「草の根」の言い分を鵜呑みにして、彼らと共闘する右翼まで現れました。それが瀬戸弘幸です。

瀬戸弘幸は、自身のブログ「日本よ何処へ」の4月26日付エントリー「危険な国家・シナ（中国)の民族性」に、「他人のモノを盗んでも当然という思考」などと書いてます。この言葉はまさに中村克に向けるべきですし、選挙ポスターの代金を踏み倒し、団地の管理費も払わず、これまでにも著作権侵害を繰り返してきた「草の根」にも向けられるべきです。

それどころか、瀬戸弘幸自身、コピペを繰り返し、パクられた当事者からも指摘されています。それに対してまともな対応もできなかった人が、平気で他者に対しては、「他人のモノを盗んでも当然という思考」などと言ってのける奇妙さ。

これを含めて、瀬戸弘幸の奇妙な言動については、「瀬戸弘幸とは」シリーズを参考にしてください。

1719/瀬戸弘幸とは 1・「集団ストーカー被害者」との共振

1720/瀬戸弘幸とは 2・名乗らない癖

1721/瀬戸弘幸とは 3・オレ様ワールド

1723/瀬戸弘幸とは 4・誇大妄想と被害妄想

1724/瀬戸弘幸とは 5・誤字不感症

1725/瀬戸弘幸とは 6・事実の拒絶

1739/瀬戸弘幸とは 7・全体像の不在

1740/瀬戸弘幸とは 8・陰謀論に走る人たち

1742/瀬戸弘幸とは 9・批判を受け入れない体質

1764/瀬戸弘幸とは 10・ルサンチマンとしての右翼活動

1767/瀬戸弘幸とは 11・類稀なブーメランの使い手

これらを読んでいただければおわかりのように、瀬戸弘幸、矢野穂積・朝木直子、中村克はいずれも自己愛が強く、客観という視点が欠落し、自分に対する批判を受け入れず、謝罪することもなく、そのくせ自分がやっていることを他者がやると許さない特性があります。

これについては、ミハルさんが書いていることも参考になるでしょう。

最近の例を出すなら、瀬戸弘幸は前科があって、自分でもそれを認めているのですが、それを他者に指摘されると、「告訴する」などと恫喝します。これについては、「1819/瀬戸弘幸は前科者」「1823/再度、瀬戸弘幸の前科を問う」を参照のこと。

これに対して、おはらんこと荒井禎雄が、公開質問状を出してますが、これもトンズラ。いつものことです。

おそらく瀬戸弘幸と中村克とは面識がないだろうと思いますが、「草の根」の周辺には、同じようなタイプの人間が集まっていることがおわかりになろうと思います。

では、そのことを踏まえて、ここ数日、中村克が書いていたことを検討していくことにします。